¿Y quién es Tushía, el demonio del Cenepa?

Tetsujiro Tsuchiya, era el tronco o pilar de la familia, se dedicaba al comercio en Iquitos donde se casó con una brasileña, Julia Oscate Tello, buscando otras oportunidades de negocios enrumbó al centro de la selva peruana, llegando a San Lorenzo, que queda en el actual Datem del Marañón y que, en los primeros años de creado Amazonas, pertenecía a este departamento. Allí se hace de un terreno que lo llama “Isla Nipón”

Tsuchiya, tuvo varios hijos, Juan Tsuchiya Oscate , era uno de ellos, que inicia la aventura de explorar el Santiago encontrando potencialidades mineras como naturales, que será su modo de vida luego de darse de baja del ejército. Se establece en Fortaleza, que era cabecera de toda una inmensa masa de tierra verde que, con la reforma agraria, lo expropian. Juan, era un empedernido mujeriego y racista. A todos sus hijos que tuvo en distintas mujeres los puso su apellido Tsuchiya Oscate como si fueran sus hermanos. Dice su sobrino, Richard, que el hijo que tenía en una mujer nativa, lo criaba hasta los tres años, luego lo daba en custodia a una mujer mestiza para que se encargue de su desarrollo personal no permitiendo que aprendan el idioma nativo.

Cuenta que su padre murió joven, su abuelo a los 37, el tronco de la familia a los 85 años. Dicen que murió en medio del río Marañón, camino a Iquitos, la lancha que llevaba su cadáver se hundió y nunca lo encontraron. Vargas Llosa, en su libro sobre la “Historia de una novela”, dice que antes de morir Juan Tsuchiya, escribió una carta pidiendo perdón, reconociendo todos sus pecados. Esa carta fue remitida a una congregación religiosa que educaba a las niñas awajum en Nieva.

japoneses de tercera generación que hoy nos contaron la otra cara de la historia: Roberto y Johana Tushía (el apellido tuvo una modificación con el tiempo. Quizá por el tema de pronunciación)

Este apellido por temas de pronunciación, se alteró con el tiempo. Vargas Llosa lo describe como Tuchía, Irma del Águila, como Fushía. Hoy todos los descendientes tienen ese rasgo japones y viven con mucho orgullo las historias de sus ancestros.

La Isla de Fushía

Pasó mucho tiempo y una periodista con raíces amazónicas, se interesa por la historia de su apellido del Águila, escucha la historia de sus abuelos, toma un bus desde Lima hasta Bagua, se interna en Nieva y comienza a buscar los caminos andados por Fushía. Conversa con muchas personas, incluso con Juan Tsuchiya, quienes niegan lo que hizo su abuelo. Comuneros que lo conocieron dieron fe de su labor, mientras que Vargas Llosa lo califica como un dictador amazónico que incluso de vestía y bailaba como aguaruna luego de sus conquistas y fechorías. Se hizo leyenda, se hizo cuerpo, se hizo magia y forma parte de la historia de Condorcanqui.

Este caso de un japonés que vino de Iquitos a Amazonas, para Vargas Llosa es el inicio de esa triada Literaria, que inicia con “La Casa Verde”, lo continúa con la “Historia de una novela” y lo culmina con “El sueño del Celta” y como colofón, el libro de “La isla de Fushía” de Irma del Águila, escrita el 2016, un libro que es estudiado en la academia latinoamericana y es documento obligado para comprender sociológicamente, así como antropológicamente la vida en la amazonia.

Epílogo

El 2010, estuve por última vez en Condorcanqui, hasta que regresé 15 años después en el 2025. Los cambios son evidentes. Recuerdo que, en ese año, propuse al alcalde de esa época para que declararan ese pequeño y rústico hotel que había camino a la Tuna y no se hizo. Hoy existe una panadería de varios pisos. Recorrí las calles muy brevemente y cuando preguntaba si saben de Vargas Llosa, es ignorado totalmente. Creo que, con esta crónica, deberían obligatoriamente leer “La Casa Verde” ya que es la primera novela y mundialmente conocida que se habla de Santa María de Nieva y Bagua.

Volví ansiosamente a Nieva, tratando de recorrer los mismos caminos y sentir las mismas emociones de nuestro nobel escritor. Me senté en las chalupas y toqué con mis manos las aguas del Marañón, hice paradas para respirar ese aire único y embriagador que tiene la selva. Visité ese viejo e histórico restaurante que guarda en la memoria se su alicaída infraestructura muchos recuerdos e historias que nunca serán contadas. Caminé por las calles de Nieva, imaginando a Vargas Llosa tomando notas de cada historia escuchada para hacer su gran novela allá en París en la década del 60.

Regresé con un nudo en la garganta. Todavía siguen las inequidades, esas grandes brechas. Lo que afirmaba Vargas Llosa en su “Historia de una novela”, sigue igual o peor. Ahora se suma el SIDA. Sigue el Dengue, la fiebre amarilla. La desnutrición como la anemia, siguen siendo esa espada de Damocles y el poco logro de aprendizaje sigue siendo más que novela, una realidad que duele hondo muy hondo. Regresé a casa con lágrimas a medio caer, pero con el orgullo de haber visto con otros ojos a esta hermosa parte de Amazonas, que, si le dieran la atención oportuna, a tiempo y con corazón, otra cosa sería su futuro.